본문 바로가기

분류 전체보기205

끝날 전쟁인데 왜 계속 싸워야 하는가《고지전》 × 알베르 카뮈 《고지전》을 처음 봤을 때, 저는 이상하게도 분노보다 멍함이 먼저 왔습니다. 총격전도, 전우의 죽음도 아니라 "곧 휴전인데 왜 아직도 싸우는 거죠?"라는 병사의 한 마디가 가슴에 걸렸습니다. 이 영화가 단순한 전쟁 서사가 아니라, 인간 존재 자체에 대한 철학적 질문이라는 것을 깨달은 건 그로부터 한참 뒤였습니다. 카뮈가 이 영화를 봤다면, 그는 아마 조용히 고개를 끄덕이며 이렇게 말했을 것입니다. "맞다. 저게 바로 부조리다."감독이 숨긴 철학적 코드: 끝나지 않는 산, 반복되는 죽음장훈 감독은 애록고지를 단순한 전략적 요충지로 그리지 않습니다. 그 고지는 빼앗기면 다시 빼앗고, 탈환하면 또 빼앗기는 공간입니다. 승패는 없고 반복만 있습니다. 이 구조를 처음 의식했을 때, 솔직히 이 부분에서 멈칫했습니다.. 2026. 6. 4.
전쟁은 왜 인간성을 무너뜨리는가《태극기 휘날리며》 × 한나 아렌트 전쟁 영화를 좋아하지 않습니다. 학창시절 군사독재 정권 아래서 반공 영화를 의무적으로 봐야 했던 기억 때문인지, 총성과 폭발이 반복되는 화면 앞에서 저는 어느 순간 감정이 차갑게 닫히는 걸 느낍니다. 그런데 《태극기 휘날리며》를 처음 다시 꺼내 보던 날 밤, 저는 화면을 끄지 못했습니다. 무서웠기 때문입니다. 전투 장면이 아니라, 사람이 변해가는 장면이.감독이 숨긴 철학적 코드: 평범한 얼굴의 괴물솔직히 처음 이 영화를 봤을 때는 형제의 비극에만 집중했습니다. 형 진태가 점점 전쟁 기계처럼 변해가는 과정을, 저는 그저 전쟁이 낳은 안타까운 개인사 정도로 읽었습니다. 그런데 시간이 지나 다시 보니, 강제규 감독이 훨씬 더 불편한 질문을 화면 깊숙이 묻어두고 있었습니다.진태는 처음부터 폭력적인 인물이 아닙니.. 2026. 6. 3.
우리는 정말 자유롭게 생각하고 있을까 — 《브이 포 벤데타》와 미셸 푸코 처음 《브이 포 벤데타》를 봤을 때, 저는 솔직히 '멋진 복수극'이라고만 생각했습니다. 가이 포크스 가면, 폭발하는 국회의사당, 그리고 브이의 현란한 칼날. 그런데 어느 날 미셸 푸코의 《감시와 처벌》을 읽다가 손이 멈췄습니다. 영화 속 장면들이 책의 문장 위에 겹쳐 보이기 시작했기 때문입니다. 이 글은 그 순간부터 시작된 생각의 기록입니다. 권력은 어떻게 인간의 몸이 아닌 '생각' 자체를 지배하는가. 그리고 동양의 사유는 이 질문에 어떻게 다른 방향으로 답하는가.가면 뒤에 숨겨진 철학적 배경: 브이의 세계는 어떻게 작동하는가영화 속 영국은 노골적인 폭압 국가가 아닙니다. 그보다 훨씬 세련된 방식으로 작동합니다. 정부는 방송을 통해 끊임없이 말합니다. "우리는 당신들을 위해 존재한다"고. 그러면서 동시에.. 2026. 6. 2.
왜 우리는 평범한 하루를 견디며 살아가는가《퍼펙트 데이즈》 × 스토아 철학 ✔ 이 글에서 알 수 있는 것왜 인생의 전환기에는 이유 없는 불안이 찾아오는가《퍼펙트 데이즈》가 중장년 세대에게 유독 깊게 남는 이유스토아 철학은 왜 “통제할 수 없는 것”을 내려놓으라고 말하는가계약 종료·재취업·새로운 업무 앞에서 인간은 무엇으로 버티는가평범한 하루가 삶의 의미가 될 수 있는 이유 최근 통계청 발표에 따르면 대한민국 중장년층(40~64세)의 사직 및 퇴직 사유 1위는 경영상 해고나 계약 종료 등 '비자발적 조기 퇴직'인 것으로 나타났습니다. 100세 시대라고 하지만, 현실은 늘 매서운 칼바람 같기만 합니다.저 역시 최근 귀농귀촌을 목표로 지역을 탐방하던 중, 단기간 일했던 민간점검원 계약이 종료되었습니다. 시원섭섭함도 잠시, 다음 날 아침 출근 점퍼와 가방이 방구석에 덩그러니 놓여있는 .. 2026. 6. 1.
아들 장가보낸 엄마의 마음, 왜 이렇게 허전할까─ 영화 《맘마미아!》와 사르트르 실존주의 철학 ✔ 이 글에서 알 수 있는 것자녀 결혼 후 부모가 공허함을 느끼는 이유‘빈 둥지 증후군’은 왜 찾아오는가영화 《맘마미아!》가 엄마들의 눈물을 건드리는 이유사르트르의 실존주의가 중년 이후 삶에 주는 메시지자녀를 떠나보낸 후 부모가 다시 자기 삶을 찾는 방법 사랑을 다 쏟아붓고 난 자리는 왜 이렇게 고요할까요. 아이를 세상으로 내보내는 순간, 기쁨과 공허함이 동시에 밀려드는 그 감각 앞에서 저도 한참 멈춰 있었습니다. 영화 《맘마미아!》와 사르트르의 실존주의, 그리고 노자의 도가 철학을 함께 들여다보면, 그 낯선 공허함이 사실 얼마나 깊은 철학적 물음을 품고 있는지 조금씩 윤곽이 잡혀옵니다.손가락 사이로 빠져나간 시간 — 《맘마미아!》는 무엇을 묻는가영화 《맘마미아!》(감독 필리다 로이드, 2008)는 그리.. 2026. 5. 31.
《더 킹》으로 읽는 권력과 욕망 (니체의 권력 의지, 무위, 실존) ✔ 이 글에서 알 수 있는 것왜 인간은 권력을 가지면 변하는가니체가 말한 ‘권력 의지’란 무엇인가영화 《더 킹》이 현실적으로 느껴지는 이유성공 이후 더 공허해지는 인간 심리현대 사회에서 권력과 욕망이 작동하는 방식 "권력은 인간을 타락시킨다." 오래된 명제입니다. 그런데 《더 킹》은 이 명제를 정면으로 뒤집습니다. 타락이 권력에서 오는 것이 아니라, 권력이 이미 안에 있던 무언가를 끌어올린다고 이 영화는 말합니다. 처음 봤을 때는 그냥 잘 만든 정치 영화라고 생각했습니다. 두 번째로 봤을 때, 박태수의 눈빛이 달라 보였습니다.이 영화가 품은 철학적 질문 — 권력은 인간을 만드는가, 드러내는가박태수는 처음부터 악인이 아닙니다. 가난하고, 무시당하고, 세상의 규칙을 일찍 눈치챈 소년이었을 뿐입니다. 그가 검.. 2026. 5. 30.
《킹메이커》로 읽는 권력과 양심 (마키아벨리, 정명사상, 목적과 수단) ✔️ 이 글에서 알 수 있는 것영화 《킹메이커》가 선거철마다 다시 주목받는 이유마키아벨리의 《군주론》 핵심 개념정치에서 “목적과 수단”은 어디까지 허용되는가왜 권력은 인간을 변하게 만드는가현실 정치와 이상주의의 충돌 동양 철학은 오래전부터 "이름이 바르지 않으면 말이 서지 않고, 말이 서지 않으면 일이 이루어지지 않는다"고 했습니다. 공자가 말한 정명(正名), 즉 이름과 실체가 일치해야 한다는 사유입니다. 반면 마키아벨리는 거의 정반대의 지점에서 출발합니다. 이름이 아니라 결과가 군주를 정당화한다고 보았습니다. 《킹메이커》를 처음 보고 나서 저를 가장 오래 붙잡고 있었던 건, 바로 이 두 철학의 충돌이었습니다. 같은 인간을 두고, 동양과 서양은 왜 이렇게 다른 답을 내놓는 걸까요.이 영화가 품은 철학적 .. 2026. 5. 29.
《길위에 김대중》으로 읽는 갈등의 철학 (원효의 화쟁, 일체유심조, 헤겔의 변증법) ✔ 이 글에서 알 수 있는 것왜 인간 사회의 갈등은 쉽게 끝나지 않는가원효가 말한 “일체유심조”의 진짜 의미정치와 이념을 넘어 인간을 바라본다는 것고난은 인간을 어떻게 바꾸는가영화 《길위에 김대중》이 오늘날에도 중요한 이유 "모든 것은 마음이 만든다." 원효의 이 말은 듣는 순간 어딘가 허공에 뜬 것처럼 느껴집니다. 그런데 《길위에 김대중》은 이 명제를 전혀 다른 방식으로 반박합니다. 고문과 망명과 사형 선고가 오가는 현실 앞에서, 마음만으로 세상이 바뀐다고 말하는 것은 너무 가볍지 않은가, 하고. 그 반박이 오히려 원효를 더 깊이 이해하게 만드는 역설 속으로 이 글은 들어갑니다.감독이 숨긴 철학적 코드 — 갈등은 사실이 아니라 해석이다영화를 처음 봤을 때, 저는 이것이 단순한 정치 다큐멘터리라고 생각했.. 2026. 5. 28.
삶의 목적을 꼭 찾아야만 행복할까─ 《소울(Soul)》 × 불교 철학 ✔ 이 글에서 알 수 있는 것왜 우리는 끊임없이 “특별한 삶”을 꿈꾸는가불교는 왜 “진짜 나”에 집착하지 말라고 말하는가번아웃과 공허함이 반복되는 이유영화 《소울》이 현대인의 불안을 어떻게 보여주는가행복은 목표가 아니라 순간일 수 있다는 불교적 통찰 서양 철학은 오랫동안 이렇게 물어왔습니다. "당신은 무엇을 위해 사는가?" 불교는 그 질문 자체를 뒤집습니다. "'무엇을 위해'라는 집착이 이미 고통의 씨앗이다." 픽사 애니메이션 《소울》을 처음 봤을 때는 이 두 사유가 한 영화 안에서 이렇게 팽팽하게 충돌하고 있다는 걸 미처 몰랐습니다. 두 번째 봤을 때, 조 가드너가 피자 한 조각을 천천히 씹는 그 짧은 장면에서 손이 멈췄습니다.꿈을 이루는 순간 찾아온 공허함영화는 조 가드너가 평생 꿈꿔온 재즈 무대에 .. 2026. 5. 27.
《밀양》으로 읽는 용서의 철학 (불교의 사성제, 야스퍼스와 실존주의, 고통) ✔ 이 글에서 알 수 있는 것영화 《밀양》이 왜 인간의 가장 깊은 상처를 건드리는 작품인지불교 철학이 말하는 “고통”과 “용서”의 진짜 의미억지 용서가 왜 오히려 인간을 무너뜨릴 수 있는지중장년기의 상실과 배신감을 다루는 현실적인 마음 수행 방법감정을 억누르지 않고 바라보는 불교적 치유 방식 교도소 면회 장면이 끝나고 화면이 잠시 멈추는 것처럼 느껴졌습니다. "하나님께 이미 용서받았습니다"라는 말을 들은 신애의 얼굴이 무너지는 그 순간, 저도 모르게 등받이에서 몸을 앞으로 기울였습니다. 그건 슬픔이 아니었습니다. 설명하기 어려운 분노였습니다. 피해자가 아직 고통 속에 허우적이는 동안, 가해자가 먼저 평안해지는 장면. 《밀양》은 그 부조리를 너무도 정확하게 찔러왔습니다. 저는 그날 이후 한참을 이 영화와 .. 2026. 5. 26.
왜 우리는 슬픔을 피하려 할까─ 《인사이드 아웃》으로 보는 불교의 마음 수행 ✔️ 이 글에서 알 수 있는 것 왜 인간은 슬픔과 불안을 자꾸 밀어내려 하는가영화 《인사이드 아웃》이 많은 사람에게 위로가 된 이유불교가 감정을 대하는 방식“마음 수행”이 현실에서 왜 중요한가감정을 없애는 것과 받아들이는 것의 차이 애니메이션이라는 말을 듣고 별 기대 없이 앉았다가, 영화가 끝난 뒤 한동안 자리에서 일어나지 못했습니다. 슬픔이라는 캐릭터가 핵심 기억 구슬을 건드리는 순간, 뭔가 불편한 감정이 올라왔기 때문입니다. 왜 불편했을까요. 아마도 그 파란 캐릭터가 저 자신처럼 느껴졌기 때문이었을 겁니다. 《인사이드 아웃》은 감정을 어떻게 다뤄야 하는가라는 질문을, 동서양 철학이 오랫동안 씨름해온 바로 그 지점에서 건드립니다.슬픔이라는 캐릭터가 불편했던 이유처음 영화를 볼 때, 저는 솔직히 기쁨이 .. 2026. 5. 25.
부처님 오신날 《신과함께》로 읽는 업(業)과 실존의 심판 처음 《신과함께》를 극장에서 봤을 때, 솔직히 저는 이 영화를 화려한 CG 판타지로 소비하고 나왔습니다. 저승 차사가 등장하고, 불꽃이 튀는 지옥 법정이 펼쳐지는 장면들은 분명 볼거리가 풍부했습니다. 그런데 며칠이 지나도 잊히지 않는 장면이 있었습니다. 소방관 김자홍이 재판정에서 자신의 기억과 마주하는 그 표정이었습니다. 지옥의 스케일이 아니라 그 얼굴이 오래 남았습니다. 다시 보고 나서야 이 영화가 묻고 있는 것이 "어디서 벌 받는가"가 아니라 "어떻게 살았는가"라는 사실을 비로소 깨달았습니다.저승 법정이라는 거울 — 업(業)의 구조와 영화의 뼈대불교에서 업(業, karma)이란 단순히 "착하게 살면 복 받는다"는 통속적 의미가 아닙니다. 업이란 인간이 몸과 말과 마음으로 행한 모든 의도적 행위의 총체.. 2026. 5. 24.

티스토리툴바